Kingdom Come 2 umetlo v Česku cestu jiným hrám, říká rok po vydání Tobias Stolz-Zwilling z Warhorse

20. únor 2026

Rok po vydání Kingdom Come: Deliverance II si Jarda s Šárkou do studia pozvali muže, který je už léta jednou z nejviditelnějších tváří Warhorse Studios – Tobiase Stolz-Zwillinga, známého jednoduše jako Tobi. Jak se v poslední době proměnilo fungování studia? A co udělá masivní úspěch s atmosférou uvnitř týmu?

Jarda a Šárka se s Tobim vracejí nejen k samotnému vydání hry, ale hlavně k období po něm. Co znamená obrovská mezinárodní pozornost pro každodenní práci týmu? Kupodivu třeba příliš neusnadňuje shánění nových talentů. S hostem Jarda rozebere i eventualitu, jestli se s úspěchem změnila firemní kultura uvnitř studia, nebo stále zůstávají u někdejších punkových kořenů.

Řeč přijde také na veřejný obraz Warhorse. Tobi otevřeně mluví o tom, čeho si na komunitě nejvíc váží, co ho osobně překvapilo a jak důležité je udržet si důvěru hráčů i ve chvílích, kdy se ne všechno povede podle plánu. Úspěch totiž není jen o prodejních číslech, ale i o dlouhodobém renomé, očekáváních nebo doprovodných akcích mimo virtuální svět.

V osobnější rovině pak Tobi prozradí, jak se do Warhorse v roce 2014 vůbec dostal, jak se z komunitního manažera vypracoval až na šéfa komunikace a kolikrát Kingdom Come vůbec sám dohrál.

Jak Warhorse prosperuje rok po své zásadní hře? Jaké dveře Kingdom Come 2 studiu otevřelo a co chystá do budoucna? Poslechněte si nový Quest s Jardou, Šárkou a Tobim a nahlédněte do zákulisí jednoho z nejúspěšnějších českých herních příběhů.

Spustit audio

Mohlo by vás zajímat

Nejposlouchanější

Více z pořadu

Mohlo by vás zajímat

E-shop Českého rozhlasu

Závěr příběhu staré Karviné, který měl zůstat pod zemí

Karin Lednická, spisovatelka

kostel_2100x1400.jpg

Šikmý kostel 3

Koupit

Románová kronika ztraceného města - léta 1945–1961. Karin Lednická předkládá do značné míry převratný, dosavadní paradigma měnící obraz hornického regionu, jehož zahlazenou historii stále překrývá tlustá vrstva mýtů a zakořeněných stereotypů o „černé zemi a rudém kraji“.