Hergot! s Milenou Bartlovou: Co je to křesťanská kultura?

13. září 2015

V diskusích o islámu nebo mezikulturním a mezináboženském dialogu přibývá těch, kteří se odvolávají k tradičním evropským hodnotám nebo křesťanské kultuře. Co křesťanská kultura je, kde se vzala a jak se vyvíjí? A jakým způsobem se s tímto pojmem dnes pracuje ve veřejné diskusi? O tom si redaktoři Hergot!u povídali s profesorkou Milenou Bartlovou, publicistkou a historičkou umění.

Milena Bartlová vyrostla v ateistické rodině s židovskými kořeny, byla pokřtěná jako římská katolička a část života se pohybovala v evangelickém prostředí. Zabývá se dějinami umění a je odbornicí na středověk a husitství. Přitom sleduje současné politické a kulturní dění a nebojí se dát najevo svůj názor. Dění v církvi i společnosti tak dokáže komentovat s kritickým odstupem i důvěrným porozuměním, s historickým kontextem i palčivou aktuálností.

Palčivé a aktuální, ale zároveň široké a historické je téma spojené se souslovím křesťanská kultura. Přestože česká společnost je tradičně necírkevní až antiklerikální, poslední dobou se na křesťanskou kulturu leckdo odkazuje. „Bezbřehé přijímání lidí jiné kultury musí znamenat konec dosavadní kultury. Příliv migrantů je třeba zastavit,“ okomentoval biskup Graubner nedávno uprchlickou krizi a dodal, že se „nebráníme ideologiím, které nás pohřbívají“.

Co je ta naše kultura a je vůbec křesťanská? Podle Mileny Bartlové jsou i sekulární prvky evropské kultury nějak spojené s křesťanskou tradicí – i když se vůči ní často vymezují. Zároveň je však třeba říci, že křesťanská kultura se historicky proměňuje. Středověká zbožnost by i dnešním silně věřícím křesťanům a křesťankám připadala velmi vzdálená. A i ve středověku koneckonců k evropskému prostoru patřilo židovství a islám.

Ke způsobu, jak se argumentuje křesťanskou kulturou v současné diskusi o uprchlících, je Milena Bartlová kritická. Pokud se někdo ohání křesťanstvím, měl by své skutky konfrontovat s texty evangelií.

A lze tedy nakonec říci, co to ta křesťanská kultura je? „Když se na to podívám z dnešního hlediska, tak by to mělo být především něco, co je vlastně iracionální, nerozumné a idealistické: přesvědčení, že kdo je dnes poslední, zítra bude první. Když čteme evangelia, tak tam je zcela jednoznačný důraz na to, že všichni, kteří jsou nějakým způsobem slabí, mají být podporováni,“ nabízí Milena Bartlová jednu z možných odpovědí.

Playlist:
Jesus Culture – Show Me Your Glory (Christian Dubstep)
Culture – Jah Alone a Christian
Earnest Pugh – All Things Through Christ ft. Bishop Rance Allen
Extol – Open the Gates

autor: Jakub Ort
Spustit audio

Nejposlouchanější

Více z pořadu

Mohlo by vás zajímat

E-shop Českého rozhlasu

Závěr příběhu staré Karviné, který měl zůstat pod zemí

Karin Lednická, spisovatelka

kostel_2100x1400.jpg

Šikmý kostel 3

Koupit

Románová kronika ztraceného města - léta 1945–1961. Karin Lednická předkládá do značné míry převratný, dosavadní paradigma měnící obraz hornického regionu, jehož zahlazenou historii stále překrývá tlustá vrstva mýtů a zakořeněných stereotypů o „černé zemi a rudém kraji“.