Když je příroda vzorem. Woodcraft zasvěcuje do lesní moudrosti podle indiánů už přes sto let

Ve 20. letech 20. století se začali objevovat první woodkrafteři v Česku, později se organizovali do skupin, kterým se říká kmeny. „Zakladatel skautingu převzal některé myšlenky od Setona, ale pak se obě větve rozdělili. Skauting se nehlásí k inspiraci severoamerickými indiány. Ernest T. Seton naopak stanovil jako ušlechtilý vzor naší činnosti severoamerického indiána. Je to postava, která respektuje přírodu a žije s ní v souladu. Člověk se má podle tohoto ideálu rozvíjet celoživotně a všestranně,“ vysvětluje Todi, náčelnice kmene Ťapáč, který táboří na louce nedaleko od Pelhřimova.

Liga lesní moudrosti má v Česku přes 1200 členů různých věkových kategorií. Příroda není jen místo, které je třeba po táboření zanechat v původním stavu, příroda je pro woodcraftery přímo vzorem chování. „Environmentální myšlení je prolnuto ve všem, co děláme. Snažíme se využívat co nejméně zdrojů. Na našich táborech nepotkáte příliš odpadků, na tábor jezdíme vlakem, dost často máme lokální zdroje potravin,“ popisuje přístup svého kmene Todi, zatímco si o poledním klidu povídáme v týpí a zbytek členů si užívá volna.

Vzdělávací systém woodcraftu je založen na čtyřnásobném světle. Světlo krásy je o tělesném zdraví – často jde o sportovní výkony, výstupy na kopce, nebo přespání v lese. Druhé je světlo pravdy. V této oblasti poznávají woodcrafteři přírodu, historii nebo filozofii. Světlo síly je o rukodělných činnostech, které rozvíjejí ducha. Může jít o výrobu indiánských předmětů, malování nebo šití. Čtvrté je světlo lásky, orientované na pomoc v rámci komunity. Je tam zdravověda, vaření nebo organizování kmenové činnosti.

„Podařilo se nám kontaktovat vnučku E. T. Setona, která se byla podívat na některých našich akcích. Přestože se jí to líbilo, tak řekla, že v Americe by něco takového bylo nepřijatelné. My se snažíme jít tím směrem, že se inspirujeme hodnotově a dejme tomu nějakou estetickou kulisou,“ uvědomuje si problematičnost nápodoby indiánů Todi, civilním jménem Dita Laštovičková. Indián je pro Setona vzorem hodnot, které jsou univerzálně lidské, tudíž snesou kulturní transfer. 

Ťapáč nemá stále tábořiště. „Několikrát se nám stalo, že jsme se vraceli na jedno místo a po čase jsme vyhodnotili, že to okolí už není úplně vhodné a museli hledat něco jiného. Měli jsme tábořiště na louce pod polem u rybníka a vedle byl les. Přišel kůrovec, takže se z toho stala louka vedle paseky, a pak se postupně začal zanášet rybník sinicemi a splachy z okolních polí,“ popisuje Todi docela přirozenou cestu woodcraterů k ochraně přírody.

Jak vypadá týpí, ve kterém v průběhu tábora děti bydlí? Jak funguje organizační struktura Ligy lesní moudrosti? Jak zní woodcrafterský zákon? Poslechněte si celé Podhoubí.