Z boháče chudým řeholníkem: O svatém Františku s antropologem Františkem Kalendou

Františkánský řád vznikl na počátku 13. století. Založil ho syn bohatého obchodníka s látkami z italského města Assisi Giovanni Battista Bernardone, jemuž se pro jeho znalost francouzštiny přezdívalo malý Francouzek neboli Francesco, česky František.

František Kalenda|foto:Tomáš Berný, Český rozhlas

Proč se František tak radikálním způsobem rozešel se svým sociálním původem? Podle Kalendy ho k tomu pravděpodobně přivedla vnitřní konverze. Než světské radosti jej mnohem více začalo zajímat sblížení s Bohem. Dává proto dohromady skupinu podobně smýšlejících, z níž se později vyvine církevní řád zdůrazňující lidskou důstojnost, sociální rovnost a asketický způsob života. „Je to chudoba opravdu bez majetků, člověk nemá vlastnit nic – ani svoje oblečení,“ vysvětluje Kalenda.

A právě tento přístup k majetku vede po smrti svatého Františka k rozštěpení řádu na tzv. spirituály a konventuály. Zatímco spirituálové chtěli do detailu následovat Františkův, potažmo Kristův vzor, druhá skupina toužila po etablovanější formě fungování v rámci tehdejší církve, to znamená žit v klášteře a také vlastnit majetek. Rozepře pokračují do takové míry, že padají přísné tresty a několik františkánů je nakonec i upáleno.

Proč byli františkáni trnem v oku papeže Jana XXII.? Byli pronásledováni i v českých zemích? A jak moc byla tehdejší Evropa křesťanská? Poslechněte si nový Hergot!