Nadstandardní vztahy a jesle o patro níž. Co nás i dnes učí Koldům Litvínov o bydlení?

11. duben 2024

V Česku v současnosti řešíme krizi bydlení, téma nerovné péče o domácnost a děti i nedostupnost školek a jeslí. Do debaty se vrací téma kolektivního bydlení, zaznívají i radikální feministické hlasy, které navrhují úplný přesun výchovy mimo rodinné jednotky. V československých dějinách přitom najdeme experimenty, které nám toho o možnostech i limitech takových vizí můžou docela dost říct. Jedním z nich je Koldům Litvínov.

Koldům je unikátní stavba, o které vyšla v nakladatelství Academia nedávno obsáhlá kniha. Vlnu navštívil její autor Jan Beneš. Obří dům na úpatí Krušných hor měl přilákat zaměstnance do tehdejších chemických závodů. Má dvě bytová křídla a centrální část, v níž byly obyvatelům k dispozici služby jako jesle, školka nebo restaurace. To mělo ulevit od takzvané druhé směny, tedy domácích prací, které na člověka – především ženu – čekaly po návratu ze zaměstnání.

Jan Beneš

Čím může být dům z roku 1948 inspirací pro dnešní výstavbu? „Lidé tu měli opravdu nadstandardní vztahy, dobře se znali. Péče o děti byla taky v lecčem skutečně snazší – odvést děti do jeslí nebo školky zabralo pár minut, ty větší seběhly po schodech samy,“ vysvětluje Jan Beneš.

Ukázaly se nějaké utopické myšlenky při realizaci jako nefunkční? „Za ideou kolektivního bydlení je i feministická myšlenka, že by ženy neměly dělat tolik práce doma. To tady ale trochu selhávalo, jeden dům genderovou rovnost neudělá a v téhle době si ženy a muži byly rovní možná tak u pásu. V praxi se tedy dělo to, že po práci muži vyrazili do tamní restaurace na pivo a ženy domů, starat se o děti. A když děti uspaly, pokračovaly hledáním opilých manželů po Koldomě,“ popisuje dělbu domácích prací mezi muži a ženami Beneš.

Koldům v Litvínově

Dařilo se udržovat v domě opravdu kolektivní život? „Za začátku ano, vstupoval do toho ale technologický vývoj nebo politické události. Třeba s vynálezem pračky společné využívání prádelen upadlo. Po vpádu vojsk Varšavské smlouvy zase zavládla mezi lidmi nedůvěra. Obecně ale je představa, že všechny obyvatele budou bavit stejné volnočasové činnosti a bude jim chutnat stejné jídlo, naivní. Na tom idea Koldomu někdy troskotala.“

Je kolektivní bydlení myšlenka ze socialistického Československa, nebo tu byla populární už dřív? Poslechněte si celý díl podcastu Vlna.

autor: Aneta Martínková
Spustit audio

Související

Více z pořadu

Mohlo by vás zajímat

E-shop Českého rozhlasu

Víte, kde spočívá náš společný ukrytý poklad? Blíž, než si myslíte!

Jan Rosák, moderátor

slovo_nad_zlato.jpg

Slovo nad zlato

Koupit

Víte, jaký vztah mají politici a policisté? Kde se vzalo slovo Vánoce? Za jaké slovo vděčí Turci husitům? Že se mladým paním původně zapalovalo něco úplně jiného než lýtka? Že segedínský guláš nemá se Segedínem nic společného a že známe na den přesně vznik slova dálnice? Takových objevů je plná knížka Slovo nad zlato. Tvoří ji výběr z rozhovorů moderátora Jana Rosáka s dřívějším ředitelem Ústavu pro jazyk český docentem Karlem Olivou, které vysílal Český rozhlas Dvojka.