Pacifismus není nicnedělání, říká teolog Petr Macek
Má křesťan násilníkovi vždy jen nastavit druhou tvář? Existuje něco jako spravedlivá válka? A co má společného křesťanství a anarchismus? To jsou otázky, na které hledá odpovědi nová kniha Obezřetní jako hadi a bezelstní jako holubice teologa Petra Macka.
K napsání knihy Petra Macka dovedly probíhající konflikty na Ukrajině a na Blízkém východě. Zdálo se mu totiž, že veřejnost nechápe poselství pacifismu správně. „Pacifismus je z latinského pacem facere, to znamená pokoj působit nebo tvořit. Není to nějaké nicnedělání, ale je to tvůrčí činnost,“ opravuje Macek zkreslené představy.
Křesťanský pacifismus vychází především z Ježíšova kázání na hoře. „Kázání obsahuje i výzvu k milování nepřátel, konkrétně tam je to nastavení druhé tváře,“ vysvětluje Macek a dodává, že Ježíšovo poselství je odrazem božího pacifismu.
Na druhou stranu – válečné konflikty se nedají vždy vyřešit nastavením druhé tváře, a i někteří pacifisté připouštějí legitimitu obranné války. Spravedlivé řešení je pak podle Macka takové, které zajišťuje důstojný život pro všechny zúčastněné.
Co spravedlnost znamená pro konflikt na Blízkém východě? Jak Petr Macek vykládá časté násilí v Bibli? Co je to spravedlivá policejní akce? Jaký měl na pacifismus názor Petr Chelčický a L. N. Tolstoj? Dozvíte se v Hergot!u.
Mohlo by vás zajímat
Nejposlouchanější
Více z pořadu
Mohlo by vás zajímat
E-shop Českého rozhlasu
Závěr příběhu staré Karviné, který měl zůstat pod zemí
Karin Lednická, spisovatelka
Šikmý kostel 3
Románová kronika ztraceného města - léta 1945–1961. Karin Lednická předkládá do značné míry převratný, dosavadní paradigma měnící obraz hornického regionu, jehož zahlazenou historii stále překrývá tlustá vrstva mýtů a zakořeněných stereotypů o „černé zemi a rudém kraji“.
