Jestli nás karanténa traumatizovala, zatím nevíme. Leccos tomu nasvědčuje, říká psychoanalytik
Pod pojmem trauma si každý představí něco jiného a pro každého to v reálu něco jiného může být. To, do jaké míry jsme nějakou událostí traumatizováni, závisí mj. na naší resilienci, tedy odolnosti. Někdy ale prožíváme i traumata, která jsme neprožili. Třeba proto, že nám je nevědomě, v běžných denních činnostech, předali naši předkové.
„Trauma je lidově řečeno duševní nebo psychická rána, která může vzniknout v dětství, dospělosti i mezi generacemi a dá se s různým úspěchem léčit,“ vysvětluje psychoanalytik Martin Mahler. Za trauma budou možná v budoucnu považovány i koronavirová pandemie a s ní spojená opatření. „To, co s námi udělala tříměsíční karanténa, je něco, co neznáme, a teprve nyní začínají přicházet první následky, teprve teď se s tím začneme doopravdy potkávat,“ říká Mahler.
Před pár dny na toto téma hovořil s jedním francouzským pediatrem, který potvrzoval, že tamní děti, které byly několik týdnů většinou jen zavřené v bytech, jsou tímto zážitkem naprosto zjevně poškozené.
S traumatem se vyrovnáváme různě. Jednou z cest je i popření – tak jako my si do jisté míry aktuálně nepřipouštíme nebezpečí související s koronavirem, protože situace v Česku nebyla vlastně tak kritická, tak si podobně nepřipouštěli prožitá traumata lidé, kteří přežili holokaust. A nemusíme mluvit jen o holokaustu, týká se to jakékoliv genocidy, masového vyvražďování, při němž šlo o život.
Čtěte také
„Ti lidé chtěli začít nový život a zaujali postoj – nebudeme mluvit o tom, co bylo, a budeme myslet dopředu. Nebudeme o tom vyprávět dětem ani vnoučatům a tím to dekontaminujeme,“ popisuje Mahler bohužel mnohdy neúspěšnou snahu uchránit své potomky před prožitými hrůzami. „Trauma holokaustu se předávalo jako strach z nemoci i tlak na fyzickou odolnost.“
Jakým způsobem se přes generace předávalo trauma holokaustu? Jak se s ním pracuje v terapii? A s čím se musí potýkat potomci takto traumatizovaných lidí? O tom mluvil v Diagnóze F psychoanalytik Martin Mahler.
Mohlo by vás zajímat
Nejposlouchanější
Více z pořadu
Mohlo by vás zajímat
E-shop Českého rozhlasu
Závěr příběhu staré Karviné, který měl zůstat pod zemí
Karin Lednická, spisovatelka

Šikmý kostel 3
Románová kronika ztraceného města - léta 1945–1961. Karin Lednická předkládá do značné míry převratný, dosavadní paradigma měnící obraz hornického regionu, jehož zahlazenou historii stále překrývá tlustá vrstva mýtů a zakořeněných stereotypů o „černé zemi a rudém kraji“.
